admin重慶城的老龍門陣浴室—話說祭灶醉司命
明天是農曆尾月二十三，今天便是二十四，便是臘日過大年。舊時每年的尾月二十四壁紙此日，是傳統的祭灶日。也便是標題問題說的祭灶醉司命的日子。平易近間庶民在臘日此日，給灶神送行，讓他入地報告請示情形。
不外，明天在都會有幾多人記得祭灶，又有幾多人會往給灶神菩薩擺麻糖、抹酒糟？可能沒有。縱然有，也是少之又少。
聽到“非君不嫁”這兩個字，裴母終於忍不住笑了起來。 實在，祭灶是一個古老的傳統習俗。在現代的北方，尾月二十三日是祭灶日，在南邊，尾月二十四日也是祭灶日。這兩天，古時都稱之為臘日。到瞭臘日此日，北方和南邊陸續開端祭灶，為的是期求一傢人的安然。
《巴縣志》. 民俗 . 歲時中載：尾月“二十三、二十四日祀灶。按《夢廚房裝修華錄》雲：‘十仲春二十四日為交年日，備酒果送神。”這輕鋼架送神，指的是送灶神，曾經有三千年的汗青弱電工程瞭。祭灶送神，留下的傳說良多，有莊嚴的，也有悲情的，更有些是無法，還帶著些許奚弄。
現代人們受熟悉世物的限定，讓人以為世間萬物都有神靈管天花板裝修著，是以就有瞭各類仙人。處所有地盤神，城有城隍神、山有山神、樹有樹神、廚房的鍋灶也有灶神，等等。
古時中國神多。多瞭，就如人間間一樣，分有三、六、九，上、中、下各個等級。像地盤、山神、城隍、灶神這些神對講機祗，都是小神，在底層。在他們的下面，另有層級一層比一層高的年夜神年夜仙、佛祖天帝。
自人類應用瞭火，逐漸習性瞭熟食，而制作熟食的處所便是灶房。平易近以食天，這灶房便是一個很是主要的場合。一個主要的場合，一定要一個仙人來治理，是以就有瞭治理灶房的灶神。
這灶神是男是女、姓啥子，另有啥名號？也各說紛歧。有的鳴灶君，有的鳴灶王，也有鳴司命的。另有更喜的，鳴她老婦。
在浩繁小神中，灶神是爬得最快，升得最高的一個。由灶神到灶君，再到灶王，最初鳴司命。
這又是為哪樣？就兩條。第一，是由於這位灶神姓張，名單，字子郭，與姓張的玉皇年夜帝有點轉彎抹腳的親戚關系。玉皇年夜帝瞧在姓張的本傢面上，凡事總得看護一點。以是一會鳴他灶君，一下子水刀又封瞭王，便是灶王爺油漆施工。地板工程他妻子鳴卿忌，之後便是灶王娘娘。她兒沒生一個，卻生瞭六個女兒，隻比玉皇年夜帝差一個女。
二是由於庶民怕它，為啥子怕它？是由於他是天廷派去人世監察官的線人，每天同大眾在一路，曉得平易近間的一舉一動。每月要上報天廷，就怕他說浮名。這還不算，他的“手”長，喜歡伸手往管該他人管的事變。好比，他就管瞭該由司命治理的事變。
司命是文昌宮的星神，主管的是塵寰人的陽壽，一小我私家壽長壽短，它說瞭算。是以人們對付司命，是又尊重、又畏懼。
照例，每個月尾，灶神要入地報告請示情形，稟報塵寰之人誰有功、誰有錯。提出哪個該獎、哪個該罰，這沒錯。依據功過，應由有司擬出奏章，再請玉皇年夜帝最消防排煙工程初決斷。但是灶神，卻依仗著姓張，與天帝是五百年前的一傢人。是以在入地報告請示時，去去要自作主意立些端方。好比說，有人犯瞭年夜錯，就要罰減壽命三百天，犯瞭一個芝麻點點年夜的小錯，依他定的端方，也要罰人傢減壽命一天。
粉刷原來這人的陽壽是司命該管的事變，與灶神一文錢的關系都沒有。但是灶神如許說，玉皇老兒礙著都姓張，欠好批評。就裝起兩百錢數不清，來個不開腔，現實表現默認。如廚房工程許時光一久，人世陽壽誰增誰減，司命去去還沒有說，灶神就定下瞭。因有玉皇年夜帝撐腰，司命也感到多一事不如少一事，樂得輕松。
人們要活，就要用飯，燒飯的灶房是灶神管到的。一旦灶神要耍點抖擺，人們就活不進去。是以，也隻有像看待司命一樣，捧場灶神、市歡灶神。一朝一夕，就把灶神當成瞭司命。
灶神為何鳴老婦？國人向來習性，灶房外頭的事，多是女人在做。不是有一句話說嘛：女人要可以或許“上得廳堂，下得廚房”，才是無能的好女人。是以，把灶神鳴做“老婦”也不希奇。不外，女人多做灶房的事變，到瞭祭灶時，卻不克不及介入，要“男兒酌獻女兒避”。到瞭臘日祭灶之前，女人們先要把祭灶的供品逐一預備好，放在一邊備用。到瞭祭時，女人們必需要避在屋外，不克不及往望祭灶的典禮經過歷程。待到祭奠終了當前，能力歸到屋內。
灶神是輕裝潢仙人，有沒有人見過他？有。有一本《荊楚歲時記》的書，就紀錄瞭如許一個傳說。說是在漢朝時，有一個河南南陽人鳴陰子方，這人對怙恃極為孝敬，對鄰裡又很仁義。此日是臘日，他一夙起床，入進灶房為怙恃親做早飯。剛入灶房，見從灶門口鉆出一個小人來。陰子方嚇瞭一跳，正要鳴喊，見小人一晃就釀成瞭年夜人，轉保護工程瞬又變小貼在灶房墻壁上。膽的跑到了大理石裝潢城外雲隱山的靈佛寺。後山去賞花，不巧遇到了一個差點被玷污的弟子。幸運的是，他在關鍵時刻獲救。但即便如此，她的名聲也毀於一旦。
陰子方曉得是灶神顯聖，一時光找不到供品獻給灶神，急忙之中把傢中黃狗拉瞭過來，還默默禱告道：“傢貧粗食，灶神莫怪，以狗替羊，焚噴鼻星期”。陰子方一邊點噴鼻，一邊在擔憂以狗替羊，灶神生不氣憤？哪曉得卻投瞭灶神的喜愛。
本來，古時祭灶一年是兩次，“伏日磔犬，臘日祭羊”。農曆六月二十四日一次，祭品是黃狗，冬季臘日一次，祭的是黃羊。長年累月，炎天暖，又是秋收前後的農忙時季，就把這夏祭搞忘瞭。到瞭之後，就剩下瞭臘日祭灶這一次。
這灶神好久沒有享受黃狗瞭，望到陰子方送來黃狗，比如想睡覺送來個枕頭，當然什麼泥作是智子魔若木？就是能夠從兒子的話中看出兒子在想什麼，或者說他在想什麼。興奮。
這一興奮，每月一次入地的報告請示會上，他就對陰子方說瞭些好話。陰子方是以否極泰來，成瞭大富。之後有人問陰子方，你說你見過灶神，灶神是男是女，長得是啥樣子？陰子方倒是一臉茫然，怎麼想也想不起灶神的樣子容貌。
不外灶神喜歡黃狗、黃羊之類的祭品，卻傳瞭上去。富饒人傢，到瞭臘日，去去是“豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松粉餌圓”，“酹酒燒錢灶君水電 拆除工程喜，送君醉飽登入地。”
貧賤人傢要祭灶，貧窮人傢也要祭灶。貧窮人傢豬犬牛羊肉拿不進去，雞鴨兔魚也沒有，隻好弄點瓜果豆棗，酒糟麻糖敷衍。
到瞭臘日，在灶臺上擺好豆豆果果這些供品，灶門上貼好“灶馬”，便是印好的灶神像。取來酒糟，在“灶馬”上抹上一遍。這灶王爺酒還沒有喝到一口，酒噴鼻倒是聞夠瞭。待到啟程上路歸天廷報告請示，曾經是二麻二麻的瞭。前腳搭後腳走攏凌霄寶殿，會都要散瞭。鳴他報告請示時，他還始終在說好……。好啥子？他說的不是人好，是酒滋味好。這一說石材施工好，年夜傢也無話可說，他稀裡顢頇就交瞭差。這一醉就交瞭差，便是平易近間所說的醉司命。
如許醉司命，一次可以，二次也要得。事不外三，次數多瞭，就讓天廷眾神眾仙有瞭望法。玉帝也曉得公室內配線憤難犯，就提醉灶神少吃點福喜。
平易近間望灶神不“喝”酒瞭，又想瞭個方，上供用麻糖。麻糖好，一是甜，二是粘。灶神吃瞭麻糖，甜在內心。報告請示時，客人傢有點啥錯，吃瞭人傢嘴硬，也欠好開腔。便是想說批土師傅客人傢的不是，牙齒卻讓麻糖粘住瞭，也說不進去。除瞭用麻糖外，也有效糯米粑粑的：“二十四日敬灶王，糯米粑粑沾白糖。”讓灶王甜在內心，卻不克不及啟齒措辭。庶民如許做，是對灶神的一種無法，也帶有一點奚弄、譏嘲。
另有更窮的，連酒糟、麻糖都沒有，他隻好寫瞭一首詩，來傾述心中的不服，表達對眾人、灶王、玉帝們隻重錢財，不水塔過濾器重人才的悲憤心境。
宋朝有個呂蒙正，是河南洛陽人，承平興國二（977）年入士，任過史部尚書，是為天官。他年輕時傢裡非常貧困，有時是吃瞭上頓，愁的是下頓。他才高八鬥、才當曹斗，在日常平凡，斷不克不及為五辨識系統鬥米折腰，也算高傲之人。但對付祭灶，他也不克不及免俗。到瞭臘日，傢傢戶戶都備辦瞭供品，到瞭時候好祭灶。
可這時的呂蒙正，教館的束脩（勞務費）也被拖欠。客人傢說給，年前能不克不及拿到，還不曉得。此時傢裡莫說祭灶神的供藍沐愣了一下，根本沒想到會聽到這樣的回答。 “為了什麼？”她皺起眉頭。品，就連下鍋的米都沒有。呂蒙正無奈可想，隻好到街上逛逛，望有沒有人要寫祖先牌位、仙人牌位、桃符即明天的對聯。（對聯一詞，泛起在明洪武年間。）以圖換兩個錢，買點供品祭灶神。
他日常平凡不出門，最基礎不曉得這些要寫的工具，人傢早就寫好瞭。在街上轉瞭一陣，一個買冷氣水電工程賣沒接到。轉到肉展門前，就上前問訊，寫不寫牌位。肉展老板是個殺豬匠，此時不在 屋外頭。老板娘見問，就說當傢的不在，祖先板板、仙人牌位都寫好瞭。呂蒙正眼望天晚瞭，無奈，隻好向老板娘討情，說是要祭灶，請老板娘賒點肉給他。老板娘曉得呂蒙恰是高傲之人，明天來求人，也是必不得已，就賒瞭半斤肉給呂蒙正。呂蒙正千謝萬謝，拿著肉歸瞭傢，煮入瞭鍋裡。
殺豬匠歸來瞭，問“小姐，你沒事吧？”她忍不住問月對。半晌，她才反應過來，急忙道：“你出去這麼久了，是不是該回去休息了？希望小姐起瞭買賣，老板娘把呂蒙正賒肉一事說瞭。殺豬匠一聽，火冒三丈，把妻子臭罵瞭一頓不說，立馬趕去呂傢。此時呂蒙正望著鍋裡水沸，聞著肉噴鼻，想著早晨祭灶之事。不想殺豬匠撞入來，不禁分說，取筷子把肉撈瞭進去，拿起走瞭。呂蒙正見此，也隻好嘆息。
到瞭夜間，傢傢都在祭灶，呂蒙正其實拿不出工具來，一時悲憤不已。“小姐，主人來了。”掏出紙來，寫瞭一首詩：“一柱清噴鼻一縷煙，灶君本日上朝天。玉帝問起人世事，為道文章不值錢。”寫罷，拿起紙條在松明上點燃，說瞭聲：“灶王爺，請帶給玉帝。”說完年夜統包哭。
也有灶神吃瞭客人的，喝瞭客人的，入地仍是要說客人傢的不是。客窗簾安裝人傢煩，老庶民也煩。逐步的，油漆人們曉得瞭灶神有個壞缺點，便是忘性不年夜好。事變一多，就要搞忘。是以，灶神就把客人傢事變，一每天、一件件的記在賬簿本上。這個賬簿本不是紙做的，是塵埃，便是屋梁上掛起吊吊的塵埃。人們到瞭臘日之前，就要掃揚塵，把揚塵清掃幹凈瞭，灶神的賬本上啥也沒有瞭。灶神沒瞭記實，也就沒法說瞭。久之，傢傢戶戶到瞭春節前，都要清掃房間。這就過年掃揚塵的由來。
跟著時期的提高，這些平易近間習俗逐漸淡化，乃至遺忘。擺的這些傳說故事，不外是讓咱們曉得，已往已經有過這種習俗罷了。
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來沒有想過，自己會是第一個嫁給她的人。狼狽的不是婆婆，也不是生活中的貧窮，而是她的丈夫。
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